pesto casero, ¿te atreves?
acción de gracias
parte de acción
cena de acción de gracias en carlsbad, new mexico
postre para tres
Mr. Blue
Friday, December 09, 2011
Thursday, December 08, 2011
Wednesday, December 07, 2011
Tuesday, December 06, 2011
Monday, December 05, 2011
Friday, December 02, 2011
Fotografía Móvil (XXVII): Zapatos, uno
De alfombra roja
De vaquero Sendra
Feos
De vaquero extremeño
Creepers
Mr. Blue
Thursday, December 01, 2011
Fotografía móvil (XXVI): Máquinas, uno.
Lavado de vida
La voz de su amo
El peso de las cosas
Teléfono de la esperanza
¿Aire fresco?
Mr. Blue
Tuesday, November 22, 2011
Fotografía móvil (XXV): Lámparas maravillosas
Brillante y antigua
Modernas y visionarias
Tiffany
De peso en Downtown
De negocio
Mr. Blue
Monday, November 21, 2011
Email de Spike (19/04/2011)
Carlitos,
A lo mejor te interesa esta web...
http://frontera.library.ucla.edu/index.html
La mejor colección del mundo de discos cantados en castellano está en un sótano del este de la bahía de San Francisco, en El Cerrito (California-EE UU).
Son más o menos 130.000 unidades y aún están trabajando en el proceso de catalogarlas y digitalizarlas. Empezaron en 2001 y va para largo: hay miles de acetatos de 78 revoluciones por minuto, singles, elepés y cintas de casete que todavía no han sido fichados.
El tesoro -una lección de historia, dolor y alegría- se llama, con todo el sentido, The Frontera Collection (La colección de la frontera). La conforman la práctica totalidad de las grabaciones musicales de la fecunda música mexicano-californiana producidas entre 1905 y 1990.
Los discos fueron donados al Chicano Studies Research Centre por un hombre que merece un monumento: Chris Strachwitz, un preservador de las esencias.
Fundador en 1960 de Arhoolie Records, el emigrante Strachwitz (nacido en la Baja Silesia en 1931) se prendó siendo adolescente de la riqueza y amplitud de las músicas tradicionales que brotan en el suelo estadounidense.
Primero fueron el jazz y el blues, pero pronto se dejó llevar por el paladar de cada uno de los ingredientes, básicos o secundarios, de ese melting pot donde todo es bien recibido y se multiplica en otros guisos vernáculos: zydeco criollo, norteño chicano, working songs, lamentos negros, folk, blues sucio de burdeles, guitarras hawaianas…
Arhoolie nació de un capricho de fanático. Strachwitz estaba empeñado en grabar a su héroe, el bluesman texano Lightnin’ Hopkins. Como no tenía dinero para comprar el equipo necesario, vendió algunos de los tesoros de su colección de discos y se plantó en Houston (Texas), hogar de Hopkins. No pudo grabarle (aunque lo haría en el futuro), pero registró el primer disco de Mance Lipscomb, Texas Songster and Sharecropper (noviembre de 1960) y puso en el mercado 250 copias.
Desde entonces Strachwitz no se ha detenido. Arhoolie es una de las pocas empresas discográficas que merecen con justicia ser llamadas independientes: nunca se ha plegado a los dictados de la moda, deja que los artistas graben a su gusto y las ventas nunca han sido el objetivo final.
El éxito llegó tras dos golpes de suerte. El primero, la grabación doméstica (en 1966, en el salón de la casa de Strachwitz en una jam session regada de vino) del más popular alegato musical contra la guerra de Vietnam, Feel Like I’m Fixin’ To Die, de Country Joe and The Fish.
El segundo fue una (habitual) jugada bellaca de Mick Jagger y Keith Richards, que quisieron hacer pasar por suya, para ahorrarse el pago derechos, la canción You Gotta Move de su disco Sticky Fingers (1971).
Arhoolie demostró en los tribunales que el tema era de Mississippi Fred McDowell (que canta bastante mejor que Jagger, por cierto) y del reverendo Gary Davis. Cuando las cosas se pusieron feas, los inglesitos prometieron que pagarían regalías y enviaron a sus abogados para pactar un arreglo extrajudicial con lo único que les sobra: dinero.
Durante estas últimas cinco décadas, Strachwitz ha seguido practicando su pasión de adolescencia: comprar discos viejos con canciones nacidas de la tierra, el sudor y la sangre de los oprimidos y los dolientes. Así se fue haciendo con lo que hoy es The Frontera Collection.
El disfrute de la biblioteca sonora (que no tiene afán de lucro) puede ejercerse en línea. El único archivero, Antonio Cuellar (que también es músico: toca en el grupo de ska latino La Plebe), se dedica desde hace nueve años a digitalizar las canciones, etiquetarlas por género, artista, discográfica y palabras clave, escanear los discos y, cuando existen, las cubiertas. Aún le queda mucha labor por delante.
De gran parte de los artistas de este banco sonoro no existen referencias biográficas. Son aficionados o cantantes eventuales que cobraban diez dólares por grabar una canción para casas discográficas efímeras que pretendían colarse en el mercado de la música de baile norteña.
La riqueza tímbrica es pasmosa: han catalogado 2.600 géneros, algunos huelen a tierra desconocida: vals bajitos, tragedias rancheras, merequetengues, tokimbés, yaravis, tortilla music, chiviricos, orquidea porro…
También lo es la temática: ejecuciones, trabajos mal pagados y esclavizantes, desesperación, asesinatos por honor, adulterios, muertes accidentales, sucesos, abusos, dinero, suicidios, tiroteos, lamentos…
Música casi anónima convertida en crónica. Verdadera, sangrante. Purita historia, mano.
A lo mejor te interesa esta web...
http://frontera.library.ucla.edu/index.html
La mejor colección del mundo de discos cantados en castellano está en un sótano del este de la bahía de San Francisco, en El Cerrito (California-EE UU).
Son más o menos 130.000 unidades y aún están trabajando en el proceso de catalogarlas y digitalizarlas. Empezaron en 2001 y va para largo: hay miles de acetatos de 78 revoluciones por minuto, singles, elepés y cintas de casete que todavía no han sido fichados.
El tesoro -una lección de historia, dolor y alegría- se llama, con todo el sentido, The Frontera Collection (La colección de la frontera). La conforman la práctica totalidad de las grabaciones musicales de la fecunda música mexicano-californiana producidas entre 1905 y 1990.
Los discos fueron donados al Chicano Studies Research Centre por un hombre que merece un monumento: Chris Strachwitz, un preservador de las esencias.
Fundador en 1960 de Arhoolie Records, el emigrante Strachwitz (nacido en la Baja Silesia en 1931) se prendó siendo adolescente de la riqueza y amplitud de las músicas tradicionales que brotan en el suelo estadounidense.
Primero fueron el jazz y el blues, pero pronto se dejó llevar por el paladar de cada uno de los ingredientes, básicos o secundarios, de ese melting pot donde todo es bien recibido y se multiplica en otros guisos vernáculos: zydeco criollo, norteño chicano, working songs, lamentos negros, folk, blues sucio de burdeles, guitarras hawaianas…
Arhoolie nació de un capricho de fanático. Strachwitz estaba empeñado en grabar a su héroe, el bluesman texano Lightnin’ Hopkins. Como no tenía dinero para comprar el equipo necesario, vendió algunos de los tesoros de su colección de discos y se plantó en Houston (Texas), hogar de Hopkins. No pudo grabarle (aunque lo haría en el futuro), pero registró el primer disco de Mance Lipscomb, Texas Songster and Sharecropper (noviembre de 1960) y puso en el mercado 250 copias.
Desde entonces Strachwitz no se ha detenido. Arhoolie es una de las pocas empresas discográficas que merecen con justicia ser llamadas independientes: nunca se ha plegado a los dictados de la moda, deja que los artistas graben a su gusto y las ventas nunca han sido el objetivo final.
El éxito llegó tras dos golpes de suerte. El primero, la grabación doméstica (en 1966, en el salón de la casa de Strachwitz en una jam session regada de vino) del más popular alegato musical contra la guerra de Vietnam, Feel Like I’m Fixin’ To Die, de Country Joe and The Fish.
El segundo fue una (habitual) jugada bellaca de Mick Jagger y Keith Richards, que quisieron hacer pasar por suya, para ahorrarse el pago derechos, la canción You Gotta Move de su disco Sticky Fingers (1971).
Arhoolie demostró en los tribunales que el tema era de Mississippi Fred McDowell (que canta bastante mejor que Jagger, por cierto) y del reverendo Gary Davis. Cuando las cosas se pusieron feas, los inglesitos prometieron que pagarían regalías y enviaron a sus abogados para pactar un arreglo extrajudicial con lo único que les sobra: dinero.
Durante estas últimas cinco décadas, Strachwitz ha seguido practicando su pasión de adolescencia: comprar discos viejos con canciones nacidas de la tierra, el sudor y la sangre de los oprimidos y los dolientes. Así se fue haciendo con lo que hoy es The Frontera Collection.
El disfrute de la biblioteca sonora (que no tiene afán de lucro) puede ejercerse en línea. El único archivero, Antonio Cuellar (que también es músico: toca en el grupo de ska latino La Plebe), se dedica desde hace nueve años a digitalizar las canciones, etiquetarlas por género, artista, discográfica y palabras clave, escanear los discos y, cuando existen, las cubiertas. Aún le queda mucha labor por delante.
De gran parte de los artistas de este banco sonoro no existen referencias biográficas. Son aficionados o cantantes eventuales que cobraban diez dólares por grabar una canción para casas discográficas efímeras que pretendían colarse en el mercado de la música de baile norteña.
La riqueza tímbrica es pasmosa: han catalogado 2.600 géneros, algunos huelen a tierra desconocida: vals bajitos, tragedias rancheras, merequetengues, tokimbés, yaravis, tortilla music, chiviricos, orquidea porro…
También lo es la temática: ejecuciones, trabajos mal pagados y esclavizantes, desesperación, asesinatos por honor, adulterios, muertes accidentales, sucesos, abusos, dinero, suicidios, tiroteos, lamentos…
Música casi anónima convertida en crónica. Verdadera, sangrante. Purita historia, mano.
Spike
Friday, November 18, 2011
Nunca saldremos vivos de este mundo.
(Hank Williams)
Ves a un hombre que se está volviendo loco
Tuve un montón de suerte pero todo ha ido mal
no importa lo que luche y me esfuerce
nunca saldré vivo de este mundo.
Se partió mi caña de pescar y el arrollo está lleno de arena
mi chica se marchó con otro tipo
no importa lo que luche y me esfuerce
nunca saldré vivo de este mundo.
Un tío lejano murió y me dejó un buen pellizco
y vivía como un rey hasta aquel día fatídico
en que un abogado probó que no había nacido
que sólo había salido del cascarón.
Todo está en mi contra y me tiene hecho polvo
si me tirase al río probablemente me ahogaría
no importa lo que luche y me esfuerce
nunca saldré vivo de este mundo.
Estos zapatos zarrapastrosos que llevo todo el tiempo
están llenos de agujeros y clavos
y hermano, si pisara en una moneda desgastada
apuesto a que podría decirte si está de cara o de cruz.
No me voy a complicar más la vida
porque nada va a salir bien de cualquier forma
no importa lo que luche y me esfuerce
nunca saldré vivo de este mundo.
Podría comprar un traje de esos de los domingos
y quedarme sin blanca
si tuviese dos pares de pantalones quemaría el abrigo
no importa lo que luche y me esfuerce
nunca saldré vivo de este mundo.
Si lloviese oro no tendría oportunidad
no tendría bolsillo en mis pantalones remendados
no importa lo que luche y me esfuerce
nunca saldré vivo de este mundo
Thursday, November 17, 2011
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
